写録番外編

「マイノリティ」 の居場所

　「なんとなく疲れたな・・・・・・」

　名古屋・栄の人ごみ、休憩しようと入った喫茶店は殆どが禁煙。
　街の路上にも喫煙場所はない。ニコチン中毒の私は居る場所がない状態。

　それにしても、マニュアル人間のような店の店員は、私のような客は排除の対象者が闖入したという感じ。
　「タバコの吸えない喫茶店なんて・・・、何のために存在してるんだ・・・・」

　トボトボと人ごみを歩き、少し離れた馴染みの店に行くしかない。
　やったたどり着いた何時もの店、少々くたびれた店構え、客の姿は殆ど見ない。


　「オバサン、ホットコーヒーをお願い」
　夫婦二人で営む小さな喫茶店。　山仲間の人達や老人たちの会合がよくおこなわれている店。

　「最近、栄の喫茶店はみんな禁煙だよ。　困った現象やな・・・・」
　「そうやね・・・。　でもこの店はズーとタバコを吸える店でやって行くよ」


　「フー・・・・・。　」　　やっと居場所が出来た感じ・・・・・。

　禁煙権が幅を利かせている。　我家でも同居者は禁煙権を主張して譲らない。
　まー、嫌なものは嫌というのはいいと思うけど、それが全て　というのはどうかな・・・。
　私は喫煙ＯＫの場所でも、周囲の人に気配りして喫煙しているのだが。


　喫煙者の存在そのものを否定するのは、戦前の大政翼賛会の思想と似ている。
　そのうち　喫煙者は非国民、タバコを吸う輩は人間じゃない　ということになるかも。

　どうも人間は、多数派の中に居て身の安全を保とうとする性癖があるようだ。　そして体制をはみ出した「マイノリティ」を排除することを正義と信じて疑わない。　戦前の大政翼賛会はあの時だけのモノではなく、現在も、これからも発生するように思えるのだが、単なるマイノリティの僻みであろうか・・・・。

　ニュージーランドのテロ事件。　そのうち日本でも起こりうると思っている。

　


　

渦巻きが出現？ 写真マジック？

　渦巻きが見えていますか？

　肉眼では見えなかった渦巻き。

　なぜか撮った写真では渦巻きが出現した。

　しかも、画像の拡大・縮小で、渦巻きの明確な画像の位置が変わる。

　なぜか、サッパリ判らない・・・・。

鍵はどこ行った？

　傘立。　傘を差し込む傘立。

　この傘立に濡れた傘を差し込み、鍵を掛ける時。

　なんだか傘から解放されたような気分になるものだ。


　晴れた日の午後、全ての傘立は空室？

　しかし、鍵のかかったままのモノもある。

　鍵のない場所は、どう使えばいいのだろうか・・・。

ポツンと一人

　名古屋の県立美術館。

　春の日差しの中、一人の男性。

　椅子に腰を下ろして動かない。

　待ち合わせ？　いやいや、ちょっと瞑想？

タイ追憶 ４４ タイにも神様がいる？

　タイ追憶の記事も気が付けば４４回目。
　
　タイというマイナーな国の、更に私の個人的感想主体のマイナーな話題の連続かもしれません。
　読者の方には根気よく？お付き合いいただいて感謝ですね。

　今回はタイの神様の話です。

　日本では仏教と日本古来の神様信仰が複雑に入り組んでいます。　紀州の熊野本宮大社には「神を父、仏を母にいただいて・・・・」　という幟が掲げられていました。　日本人ならなんとなく腹に収まる感じですが、外国人にはサッパリ判らないでしょうね・・・。　宗教観というのは国や民族で全く違うのですね。

　仏教国タイでも少し日本と似たような事情があるようです。

　タイ族は１０世紀前後に中国・雲南省から南下して、現在の地でタイ王国を作ったことが知られています。
　その経緯からも、タイ族は昔から　霊（ピー）　を信仰する風習が残っています。

　代表的な物が、それぞれの土地を治める神様です。
　タイの観光をされた方はきっと見たことがあると思いますが、ホテルなどに必ずこんなものが立っています。


　その場所の土地を治める　サーン・プラプーム　という神様を祭るものだそうです。　私が働いた場所にもあり、朝の出勤時には、社員などは必ず一礼してから事務所に入って行きます。　私？　日本人だからやらなかった。　日本では地鎮祭は神式でしたね・・・・。　仏式の地鎮祭はないですよね・・・・。

　よく見ると、タイでは、工場の中にも、大きな家の中にも、アパートの庭にも、大きさは違いますがこのサーン・プラープがありますね。　ところで、日本の村々の鎮守様は神様でしたかね・・・・。土地はやっぱり神様？

　よく見るのが龍神（ナーク）で、水の神様ですね。


　水の神様がドラゴンというのは中国を始め、日本でも使われていますね。　タイ族が中国・雲南からやってきたこととに関係しているのかもしれません。

　タイのピー信仰は土地や水に関するものだけでなく、幅広い分野であるようですが、よく判りません。　仏に祈るばかりでなく、同時にそれぞれの霊にも恐れというか敬意を払っているようです。


　もう一つの特徴はインドのヒンズーの影響も多いという点です。

　タイ国王の紋章になっているガルーダ。


　ヒンズーの神　ヴィシュヌ神の乗り物だそうです。　国王の紋章だけでなく、タイ国の正式文章にも、このガルーダの記章が書いてありますよ。　日本の神話にある八咫烏（やたがらす）は、まさかこのガルーダと同じヒンズーの神様からヒントを得た？　偶然の一致でしょうね。

　面白いのはこの像。


　ヤック・モック　というのだそうですが、王様を守る神様とされますが、これもヒンズー教から来たものらしい。
　これらのヒンズー教から来たものも、仏教の一部として捉えられているようです。

　まー、タイはインドに近いし、仏教はヒンズー教の国インドで生まれたから、仏教とヒンズーが混ざっている感じがあるのは当然かもしれない。　と納得？したのですが、意外とヒンズーの神々は名前を変えて日本でも沢山あるようです。　例えば寅さんで有名になった帝釈天。ヒンズーのインドラ神から来たものらしい。

　
　話がドンドンとややこしくなって来ましたのでこのくらいで。
　タイに長期滞在して、色んな像などを見ると変だな～と思うことがありましたが、探っていくと意外と日本にも通じるところがありました。　日本に居ては気づかない、仏教の原点みたいな所がハッキリしてくるような気分でしたね。